Renungan Yesaya 28
Pujian
Di saat badai bergelora, ku akan terbang bersamamu
Kaulah raja atas semesta, ku tenang sebab kau Allahku
Nubuatan dari bagian ini (28: 1-33: 24), masing-masing mengumumkan Celaka (hoy, "malapetaka"), atas Israel dan Yehuda. Mereka mungkin berasal dari masa pemerintahan Hizkia dan masa ancaman Asiria. Setiap "Celaka" adalah kutukan hukum atas kematian. Yang pertama diucapkan melawan "mahkota kesombongan ... pemabuk Efraim."
Yang dimaksud adalah Samaria, ibu kota Efraim (kerajaan utara), yang terletak di atas bukit yang menyerupai mahkota. Nabi mencela mereka karena mereka telah "keliru melalui anggur" dan "minuman keras". Baik "pendeta" dan "nabi" telah ikut serta dalam pesta pora bangsa.
Rujukan akrab untuk “ajaran demi ajaran; baris demi baris ”harus dianggap negatif, bukan positif. Nabi mengutip orang-orang yang bosan dengan nubuatannya dan mengeluh bahwa pesannya yang berulang-ulang (“memerintah atas aturan”) menjengkelkan.
Karena mereka tidak mau mendengarkan utusan Tuhan, Dia akan berbicara kepada mereka dengan “bahasa lain,” bahasa Asyur yang akan membawa mereka ke tawanan.
Yesaya 28: 1 "Celakalah mahkota kesombongan, bagi pemabuk Efraim, yang keindahannya yang mulia adalah bunga yang layu, yang [berada] di atas kepala lembah yang gemuk dari mereka yang dipenuhi dengan anggur!"
"Duka". Pikiran utama dalam kata ini adalah bencana yang akan datang. “Mahkota”: Tembok Samaria adalah “mahkota” dari bukit indah yang menghadap ke lembah subur yang mengarah ke pantai Mediterania. “Efraim”: Kerajaan utara Israel telah jatuh ke tangan Asyur, meninggalkan pelajaran bagi Yerusalem di bawah keadaan yang sama untuk belajar tentang aliansi asing. "Atasi dengan anggur." Kehidupan yang tidak bermoral berlaku di Efraim sebelum kejatuhannya.
Kita tahu dari pelajaran lain bahwa Efraim telah menerima berkat tangan kanan dari Tuhan. Tangan kanan melambangkan berkah spiritual. "Efraim" berarti buah ganda. Anggur dan minuman keras telah menjadi kehancuran banyak orang.
Kitab Suci ini kembali dari nubuatan tentang akhir zaman ke kondisi di zaman Yesaya. Samaria tampaknya dibicarakan sebagai Efraim dalam Kitab Suci ini. Fakta bahwa Efraim telah menerima berkat putra kesayangan membuatnya bangga. Dia tidak hidup sesuai dengan berkat yang dia terima, dan sekarang kita melihat kebesarannya memudar.
Tampaknya kehidupan duniawi telah menjatuhkan mereka. Minum dan mengonsumsi narkoba sejalan dengan kehidupan duniawi.
Yesaya 28: 2 "Lihatlah, Tuhan memiliki yang perkasa dan kuat, [yang] sebagai badai hujan es [dan] badai yang menghancurkan, seperti banjir air yang meluap-luap, akan dilemparkan ke bumi dengan tangan."
“Badai yang menghancurkan… air yang dahsyat”: Yesaya menggunakan kiasan yang kuat untuk membangunkan pembacanya dari kelesuan mereka dalam menghadapi mengerikannya invasi Asiria yang akan datang.
Ini berbicara tentang Tuhan yang menghakimi Samaria. Ini akan sangat mengerikan; tampaknya hujan es dan badai yang menghancurkan. Perang yang datang akan seperti badai yang menghancurkan. Tangan melambangkan pekerjaan, atau kekuatan di belakangnya.
Yesaya 28: 3 "Mahkota kesombongan, pemabuk Efraim, akan diinjak-injak:"
Tidak ada lagi yang bisa mereka banggakan. Sangat mudah untuk mengatasi seorang pemabuk.
Yesaya 28: 4 "Dan keindahan yang agung, yang [ada] di atas kepala lembah yang gemuk, akan menjadi bunga yang layu, [dan] seperti buah yang terburu-buru sebelum musim panas; yang [ketika] dia yang melihatnya melihat, sementara itu masih di tangannya, dia memakannya. "
Buah tergesa-gesa mengacu pada buah matang pertama, ara. Buah ara yang matang sebelum akhir musim panas segera dimakan. Jadi penaklukan Asiria atas Efraim akan berlangsung cepat.
Kami melihat bahwa Samaria adalah negeri yang indah. Itu diinginkan oleh orang Asiria. Ini dibandingkan dengan buah pertama yang muncul di pohon. Sangat menggoda untuk diambil dan dimakan. Lembah gemuk ini berarti hasil pertanian berlimpah.
Yesaya 28: 5 "Pada hari itu L ORD tuan rumah akan menjadi mahkota kemuliaan, dan untuk mahkota kecantikan, untuk sisa umat-Nya,"
“Mahkota kemuliaan”: Mahkota yang sejati akan menggantikan “mahkota kebanggaan” yang curang (ayat 1). “Sisa umat-Nya”: Yesaya kembali menyuarakan catatan tentang sisa-sisa umat yang setia pada Hari Tuhan (10: 20-22; 11:11, 16; 37: 31-32; 46: 3).
Samaria dihancurkan, karena mereka telah menyimpang dari Tuhan. Mereka telah menjadi duniawi. Tidak semua orang pemabuk. Sekali lagi, ada sisa yang diselamatkan yang menempatkan Tuhan di tempat yang selayaknya-Nya sebagai Kepala.
Anda ingat dari pelajaran sebelumnya, bahwa Hizkia, putra Amoz, adalah raja yang baik. Dia meruntuhkan tempat penyembahan berhala dan membawa orang kembali kepada Tuhan. Dalam arti spiritual, ini bisa jadi menantikan Yesus juga. "Diadem" adalah mahkota yang melingkari kepala.
Yesus adalah Kepala sejati dari semua orang percaya. Mahkotanya mulia. L ORD host sedang berbicara tentang Yesus. Sisa orang akan dimahkotai dengan kemuliaan Yesus.
Yesaya 28: 6 "Dan untuk roh penghakiman bagi dia yang duduk di pengadilan, dan untuk kekuatan bagi mereka yang mengubah pertempuran ke pintu gerbang."
“Roh Penghakiman”: Pada hari pemerintahan Mesias, Roh yang memberdayakan akan menang dalam membawa keadilan ke dunia (11: 2).
Pribadi yang duduk dalam penghakiman adalah Tuhan Yesus Kristus. Dia memiliki roh penghakiman. Semua orang Kristen diperintahkan untuk melawan iblis, dan dia akan lari dari Anda. Saya percaya ini berbicara tentang pertempuran yang sedang berlangsung antara Roh dan iblis.
Kekuatan, yang dibicarakan di sini, adalah dari Tuhan. Tetapi itu bekerja melalui pengikut-Nya.
Yesaya 28: 7 "Tetapi mereka juga berbuat salah karena anggur, dan karena minuman keras disingkirkan; imam dan nabi telah berbuat salah karena minuman keras, mereka ditelan anggur, mereka disingkirkan melalui minuman keras ; mereka salah dalam penglihatan, mereka tersandung [dalam] penilaian. "
“Imam… nabi… tersandung”: Kemabukan telah menginfeksi bahkan kepemimpinan agama bangsa, mengakibatkan bimbingan spiritual palsu dari orang-orang.
Sepertinya tidak ada yang kebal terhadap pengaruh buruk alkohol. Pada zaman Yesaya, aturan Hizkia membersihkan beberapa dari ibadah palsu, tetapi tampaknya itu tidak menjernihkan kenajisan moral masyarakat. Kemabukan bahkan terjadi dalam imamat.
Anda ingat 2 anak laki-laki Harun yang membawa api asing ke dalam bait suci, dan dibunuh oleh Tuhan karenanya. Kebanyakan orang percaya bahwa mereka mabuk karena alkohol. Minuman keras merusak pemikiran dan penilaian.
Ini juga bisa diterapkan pada zaman kita. Pelayan Injil harus menjaga diri mereka dari minuman keras. Itu merusak kemampuan Anda untuk melayani kebenaran. Itu juga merusak penilaian Anda. Ini melemahkan keinginan Anda.
Yesaya 28: 8 "Karena semua meja penuh dengan muntahan [dan] kotoran, [sehingga] tidak ada tempat [bersih]."
Ketika para pemimpin berkubang dalam kotoran, harapan apa yang dimiliki bangsa?
Muntah memang cocok dengan mabuk. Namun, saya tidak yakin itu akan dipahami secara harfiah. Ini hanya berarti bahwa seseorang, yang kemauannya lemah, akan melakukan dosa-dosa lain. Kotor akan menang.
Yesaya 28: 9 "Siapakah yang akan dia ajarkan pengetahuan? Dan siapakah yang akan dia buat untuk memahami doktrin? [Mereka yang] disapih dari susu, [dan] ditarik dari dadanya."
“Disapih dari susu”: Para pemimpin yang mabuk membencinya ketika Yesaya dan nabi sejati lainnya memperlakukan mereka sebagai balita dengan mengingatkan mereka tentang kebenaran dasar tentang benar dan salah.
Ini berbicara tentang orang-orang yang telah bertumbuh di dalam Tuhan, dan mampu menangani daging Firman. Mereka tidak lagi diberi susu dan madu, tetapi telah belajar mengenal Firman Tuhan. Orang yang paling mudah untuk mengajarkan Firman Tuhan adalah seseorang yang sangat ingin mengetahui Firman secara penuh.
Para imam dan nabi yang keliru ini mungkin mengira mereka tahu, tetapi ternyata tidak, jika mereka melakukan kesalahan karena keduniawian. Mereka yang baru saja disapih dari payudara benar-benar berada di atas bayi di dalam Kristus.
Yesaya 28:10 "Karena ajaran [harus] demi ajaran, ajaran demi ajaran; baris demi baris, baris demi baris; di sini sedikit, [dan] di sana sedikit:"
“Sila demi ajaran… di sana sedikit”: Ini adalah tanggapan yang secara sinis mengejek dari si pemabuk atas nasihat korektif dari nabi. Peniruan ocehan anak kecil ini mengejek khotbah Yesaya.
"Sila" berarti perintah. Kami tahu perintah itu pasti, dan tidak untuk diubah. Fakta itu disebutkan dua kali mengukuhkannya sebagai fakta. Yesaya tidak memberi mereka cara baru atau berbeda.
Dia hanya mengatakan, berulang-ulang hal yang mereka tahu ada dalam perintah Tuhan. Dia memberi mereka sedikit di sini dan sedikit di sana.
Yesaya 28:11 "Sebab dengan mulut tergagap dan lidah yang lain ia berbicara kepada orang-orang ini."
“Bahasa lain”: Karena para pemabuk tidak mau mendengarkan nabi Tuhan, dia menanggapi mereka dengan memprediksi ketundukan mereka kepada pemberi tugas Asiria, yang akan memberi mereka instruksi dalam bahasa asing. Perjanjian Baru membocorkan makna tambahan dari ayat ini yang mengantisipasi penggunaan Tuhan atas karunia bahasa lidah yang ajaib sebagai kredensial utusan Perjanjian Baru.
Tidak peduli bahasa apa yang dia ucapkan kepada mereka, mereka tidak akan mendengarkan. Mendengar terlibat dalam menerima pesan. Mereka punya telinga untuk mendengar, tetapi mereka tidak mendengar. Apakah ini dalam bahasa Ibrani, atau dalam bahasa Asiria, mereka tidak akan menerimanya.
Kegagapan muncul ketika seseorang berbicara dalam bahasa yang tidak mereka kenal.
Yesaya 28:12 "Kepada siapa dia berkata, Ini [adalah] sisa [yang dengannya] kamu dapat menyebabkan kelelahan untuk beristirahat; dan ini [adalah] yang menyegarkan: namun mereka tidak mau mendengar."
“Istirahat… menyegarkan… tidak mendengar”: Dalam bahasa sederhana yang bisa mereka pahami, Tuhan menawarkan mereka bantuan dari penindas mereka, tetapi mereka tidak mau mendengarkan.
Sisanya, yang dibicarakan di sini, ada di dalam Yesus. Mereka menolak Dia, dan tidak mau menerima Dia sebagai Mesias mereka. Penyegaran adalah berkah spiritual, seperti yang lainnya. Bahkan di masa lalu, Tuhan telah berjanji untuk memberkati mereka, jika mereka menaati perintah-perintah-Nya. Jika mereka tidak menaati perintah-Nya, penghakiman datang.
Yesus, Raja Damai, membawa kesegaran dan ketenangan bagi semua yang mau menerima Dia sebagai Juruselamat mereka. Mereka tidak akan menerima Dia, dan mereka tidak akan mendengar, atau menerima Dia.
Yesaya 28:13 "Tetapi perkataan L ORD bagi mereka ajaran demi ajaran, ajaran demi ajaran; baris demi baris, baris demi baris; di sini sedikit, [dan] di sana sedikit; agar mereka boleh pergi, dan mundur ke belakang , dan dipatahkan, dan dijerat, dan diambil. "
“Sila demi ajaran… di sana sedikit”: Dalam terang penolakan mereka, Tuhan meniru ejekan para pemabuk dalam ocehan yang tidak dapat mereka pahami.
L ORD telah memberi mereka perintah-perintah. Tidak ada keraguan dalam pesan itu. Mereka perlu bertobat. Mereka perlu dihancurkan oleh Tuhan. Mereka perlu menjadi milik Tuhan, dan mereka tidak mau.
Di zaman Yesaya, mereka akan ditaklukkan oleh orang Asyur. Jika mereka tidak mau mendengar nabi, maka hukumannya adalah perang. Mereka akan dipindahkan ke belakang, dihancurkan, dijerat, dan dibawa ke dalam perang, karena mereka tidak mengindahkan nabi.
Yesaya Bab 28 Pertanyaan
1. Keindahan megah siapa yang merupakan bunga yang layu?
2. _________ telah menerima berkat tangan kanan.
3. Apa yang dilambangkan oleh tangan kanan?
4. Apa arti kata "Efraim"?
5. Apa kejatuhan mereka?
6. Apa yang membuat Efraim bangga?
7. Tuhan menghakimi ___________.
8. Siapa yang ingin menaklukkan Samaria?
9. Apa yang dapat kita asumsikan dari "lembah lemak"?
10. Raja macam apakah Hizkia itu?
11. Apa itu "diadem"?
12. ________ adalah kepala sejati dari semua orang percaya.
13. "Tuhan semesta alam" sedang berbicara tentang __________.
14. Yang duduk di pengadilan adalah _______ _______ ________.
15. Apakah kekuatan dalam ayat 6?
16. Orang ________ dan __________ telah berbuat salah karena minuman keras.
17. Najis apa yang tidak disingkirkan Hizkia?
18. Siapa (seperti para pendeta ini), yang telah membawa api aneh ke dalam kuil?
19. Apa yang Tuhan lakukan kepada mereka?
20. Mengapa pendeta harus menjaga diri dari minuman keras?
21. Semua tabel penuh dengan _______.
22. Siapakah yang akan Dia ajarkan pengetahuan?
23. Siapa orang yang paling mudah untuk diajar?
24. Apa artinya "ajaran"?
25. Mengapa disebutkan dua kali?
26. Apa yang tercakup dalam menerima pesan?
27. Jelaskan lidah yang gagap?
28. Apa yang akan Tuhan lakukan, jika mereka menaati perintah-perintah-Nya?
29. Apa yang akan terjadi, jika mereka tidak menaati perintah Tuhan?
Comments
Post a Comment
Tuliskan komentar anda